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千丈山的翻天覆地,人间并没有感觉到什么变化,那是小双以道祖通天法门遮盖了天机,但是,身在千丈山的西峰禅寺还有千丈山的零碎山上修行的仙门,却感到天翻地覆了,西峰禅寺被瞬间夷为平地,下游山峰的堰塞湖已经被推平恢复了小溪缠绕山脚的平静,再加上西峰禅寺倒塌,地下龙脉灵气骤然勃发,使千丈山范围灵气愈发稠密,肉眼可见,徜徉在的山头山腰的白雾有丝丝缕缕的七彩之色,撩入鼻翼,有畅饮仙露的感觉。
一瓢一饮,对立统一,有破有立,千年来西峰禅寺在千丈山一家独大,西峰凌驾于其他山头之上令其他山头高山仰止而不及,现在,西峰没了,其他山头得到了了反哺,这对他们当然欢欣鼓舞的好事。
不高兴的是西峰禅寺那些丧家之犬的和尚,他们有充分的理由怀疑,那少年公子就是故意的,那么大一条龙,一个翻身足以令整个千丈山不复存在,怎么会只从西峰冒头,而且,山头都不曾有很大的破坏,却独独禅寺不留片瓦?
一瓢一饮自有定数,那么这个定数从何而来?
慧千将这种怀疑表现出来,找到还在千丈山善后的小双,“自问西峰禅寺并没有得罪公子,公子为何唯独和禅寺过不去?”
小双对禅寺没什么好印象,这是一种感觉,在大凉卧佛寺遇到想当初的慧觉,后来山佛寺,小双对佛家的盛世出山乱世自保虽然有看法,但是对佛学的一些修行法门还是比较推崇,区别是佛学而不是佛教。后来不介意将文殊图灌输给了慧觉,更把一些佛门圣学交给那个有佛门圣子资质的慧觉,觉得,大道三千,无论儒释道,都是学问的一种而已,而为了达到大道之巅,法门不同,哪能只有一条独木桥?但是,西峰禅寺不一样,神秀不削发也就罢了,以魔道神通行佛门之法,攫取香火供一人高高在上,而且要以一国甚至一洲的信仰寻登天之门,这就有点过了。
禅寺这么大,不光有和尚,那些无偿捐献财物和人力的百姓成为寺院的居士,劳心劳力的干活不说,还要供养专门修行的和尚们。西峰禅寺与真正佛门净土最大的区别就是,他们远在高山却从来没有脱离红尘,指的就是,他们的寺院里有数千人为这些和尚们辛苦劳作,包括开荒种地,甚至做生意,然后这一切都归寺院所有。
这让小双想起了孔雀国,想起了他最看不上的神教。
居士们被洗脑,心甘情愿辛苦劳作供养和尚,和尚以神秘的言行举止令居士们进一步奉献自己的灵魂,以为只要听和尚的话,一条通
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