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神秀回山,心虚胆寒,一把剑,那是一把什么样的剑?仿佛天外而来,超越时空的神器,只需轻轻一点,足以令自己魂飞魄散。
终于,对江湖无双公子的大名他终于有了切身的体会,不仅仅是这把剑,还因为那公子本身,深藏内敛,与锋芒骇人的宝剑相比,更令他胆寒。
无双公子突然冒出,一直行走在西洲,其无数事迹传扬开来,自己不以为然,以为自己一出山,便众生低头,然后振臂一呼,号令天下莫敢不从。
现在看来,想多了。
但是,神秀是什么人,数百年人间游历,做过贩夫走卒,当过冲锋陷阵的大将军,江湖喋血杀人如麻,一把剑行走天下,宝剑饮血足以令江湖变色。后来静心礼佛只为寻找到更高的出路,所谓潜心佛法,无非找到一条路而已。
元婴之上,至洞虚境,那道门槛挡了他足足百年,坐禅妄念,抱元守一,闻声震魂,所有一切都尝试过,天门不开,就找不到开天之路。
所以,他想到了佛,这个杀人如麻的江湖大能一夜之间成为佛教徒,可谓放下屠刀立地成佛,只是还没有成佛,又好像看到了末法末日。
西峰禅寺的老方丈从西圣天佛国来到,漂洋过海跨越空间,飞舟空船,甚至以大神通撕裂重重阻碍,终于来到了清明天下,在千丈山西峰创立禅宗寺院,称为西峰禅寺。老和尚带着几本经书,后又潜心着述,创立藏经楼,将心中佛法束之高阁,等待有缘人勘破佛法之密。他之所以从西圣天来到清明天下,也有避祸之嫌。西圣天天下乃是神教昌隆,所谓佛国早已经进入末法时代,神教徒追杀佛教徒不问缘由,被神教视为异端便杀无赦。老和尚没办法,又不想佛法就此覆灭,因而像是逃难一样来到清明天下。为了将自己的佛教与清明天下传颂的儒道之法相融,不至于一开始就被排斥在外,于是将原教旨改头换面,以清明天下人更能接受的方式与儒道一样,以出世之学行入世之实。为了招揽影响广大的庙堂高门宗派人物,不惜放下身段,出入高门,一声“阿弥陀佛,施主大善”,或成为座上宾,或干脆成为走狗也在所不惜。
而神秀就是这个时候来到西峰禅寺的。
神秀的到来对于禅寺来说简直是瞌睡送枕头久旱逢甘霖,以神秀的江湖地位,只要成了禅寺的信徒,那影响力简直不可想象。于是,禅寺不顾神秀的刽子手身份,一句放下屠刀立地成佛,神秀摇身一变就成了禅寺高僧。果然,神秀入驻禅寺之后,西峰禅寺的大名开始日益昌隆,
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